#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ. 1 אם מגלח הנזיר על כזית או אבר מן המת למה הוצרכה המשנה לשנות 'על המת' (2)?	"מדברי ר' יוסי ור' יוחנן מבואר דלא נצרכה אלא לנפל שאין בו כזית בשר ולא נתקשרו אבריו בגידים. <p dir=""rtl"">רבא אמר לרוב בנינו ורוב מנינו של מת אף שאין בהם רובע עצמות.</p>"	נזיר נ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ. 2 איזהו נצל?	אם יודעים שזה מן המת - גם מוהל מטמא, אם לא יודעים שזה ממנו - לעולם אינו מטמא. בסתם - אם קרש ודאי מוהל הוא ומטמא, ואם לא קרש דלמא כיחו וניעו הוא ואינו מטמא.	נזיר נ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ. 3 האם יש נצל לנבלת בהמה ונבלת עוף טהור?	"למ&quot;ד טומאה חמורה עד לגר ודאי טהור שנצל אינו ראוי למאכל אדם.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד אף בטומאה חמורה עד לכלב הסתפקה הגמרא בבהמה ולא נפשט, אבל בנבלת העוף שנימוחה בחמה ודאי אינו מטמא בבית הבליעה, כיון שממחים בחמה רק אחר שהסריח ואז אף לכלב לא היה ראוי [אם המחוהו באור ודאי מטמא].</p>"	נזיר נ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ. 4 ניצוק האם הוא חיבור במשקין ובאוכלים?	"שנינו במשנה כל הניצוק טהור חוץ מדבש הזיפים והצפיחית, ב&quot;ש אומרים אף המקפה של גריסין ושל פול מפני שהיא סולדת לאחוריה.<p dir=""rtl"">באוכלים - בעי רמי בר חמא האם הטעם בדבש וכד' דאית בהו רירי ואם כן באוכלים אין רירי, או משום דסמיכן ואף אוכלים כן ולא נפשט, מכל מקום אם בהדי דמרתח ליה סליק עמודא דנורא לפומיה דמנא וקרש דאיתיה כולא גבי הדדי ודאי הוי חיבור.</p>"	נזיר נ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נ: מלא תרווד רקב כמה הוא שיעורו?	"ר&quot;מ אומר מקשרי אצבעותיו ולמעלה וכן אמר חזקיה מלא פיסת יד ושניהם שיעור שווה, ויתכן אף לומר ולמעלה לכיון הגוף והינו פסית יד. <p dir=""rtl"">חכמים אומרים מלא חפניו וכן אמר ר' יוחנן.</p>"	נזיר נ:		
